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    行業(yè)動(dòng)態(tài)

    跨界,讓綠色動(dòng)能更強勁

    清明與光伏發(fā)電

    看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)

    跨界

    卻能碰撞出“綠色火花”


    一、文明祭祀、環(huán)保安葬


    清明節即將來(lái)臨,隨著(zhù)環(huán)保理念逐漸深入人心,文明祭祀、環(huán)保安葬,也開(kāi)始成為清明期間,人們熱衷探討的新話(huà)題。


    清明節作為中國傳統文化中的重要節日,承載著(zhù)緬懷先人、敬祖尊宗的情感。每到此時(shí),華夏兒女們都會(huì )以各種各樣的儀式緬懷先人、寄托哀思。


    比如燒冥紙,該習俗在中國由來(lái)已久,但它帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題也不容小覷。首先,燒冥紙會(huì )產(chǎn)生大量的煙塵和有害氣體,對空氣質(zhì)量造成嚴重污染。其次,火災隱患也是燒冥紙所帶來(lái)的一大問(wèn)題,稍有不慎就可能引發(fā)山林火災,給生態(tài)環(huán)境和人民生命財產(chǎn)安全帶來(lái)威脅。此外,燒冥紙也浪費了大量資源,與我們追求的可持續發(fā)展目標相悖。


    近日北京通州區因祭掃引發(fā)火災


    針對這些問(wèn)題,我國已陸續推出多種環(huán)保祭掃方式,并得到越來(lái)越多民眾的青睞。例如,使用鮮花、綠植等自然物品代替紙錢(qián),或者通過(guò)網(wǎng)上祭掃等數字化方式來(lái)表達哀思。這種轉變不僅減少了空氣污染,也體現了對生命的尊重和對自然的敬畏。此外,還可以選擇植樹(shù)祭掃,在先人的墓旁種下一棵小樹(shù),讓它茁壯成長(cháng),寓意著(zhù)生命的延續和對先人的懷念。這種方式不僅環(huán)保,還能為地球增添綠色。



    根據去年民政部清明節祭掃工作辦公室的統計,全國范圍內共有40544個(gè)殯葬服務(wù)機構開(kāi)放現場(chǎng)祭掃服務(wù),累計接待了1496.78萬(wàn)人次的群眾。這些群眾中,有1039.46萬(wàn)人次選擇了綠色低碳的祭掃方式,占總現場(chǎng)祭掃人數的69.45%。這一數據不僅反映了民眾對環(huán)保的重視,也顯示了綠色低碳祭掃方式正逐漸成為新的社會(huì )風(fēng)尚。


    二、生態(tài)陵園的概念逐漸興起


    除了祭拜者正逐漸傾向于選擇環(huán)保的祭掃方式,隨著(zhù)科技的快速發(fā)展和國家政策支持,生態(tài)陵園的概念也逐漸興起。這些生態(tài)陵園在設計上充分體現了綠色低碳與可持續發(fā)展的理念。它能有效利用太陽(yáng)能、風(fēng)能等可再生能源,實(shí)現陵園內部能源的自主供給。在建筑材料的選擇上,生態(tài)陵園注重使用環(huán)保、節能的材料,以減少能源消耗和碳排放。此外,陵園還十分注重資源的循環(huán)利用,例如通過(guò)雨水收集和廢水處理等措施,實(shí)現陵園的可持續發(fā)展,為環(huán)境保護做出積極貢獻。


    “墓光互補”的模式


    還有一種名為“墓光互補”的模式,該模式通過(guò)合理規劃光伏與墓地的用地,充分利用有限的土地資源,既滿(mǎn)足了光伏發(fā)電的需求,又兼顧了人們對于墓地的需求,實(shí)現了生態(tài)文明與人文關(guān)懷的和諧統一。


    三、積極倡導低碳祭掃方式


    由此可見(jiàn),社會(huì )各界在宣傳綠色低碳祭掃方面已取得了顯著(zhù)成效。今年,民政部國家林草局正式發(fā)布2024年清明倡議,積極倡導低碳祭掃方式。同時(shí),多個(gè)地方城市也積極響應,共同推動(dòng)綠色低碳祭掃的實(shí)施。這些努力不僅提升了公眾環(huán)保意識,還加速了清明節環(huán)保改變的進(jìn)程,展現了我國對環(huán)保事業(yè)的高度重視和堅定決心。



    因此,在這個(gè)綠色、環(huán)保成為時(shí)代主旋律的今天,我們有必要重新審視傳統的清明祭掃方式,共同探索一種更為綠色環(huán)保的祭掃新潮流,既表達我們對先人的敬仰與思念,又保護我們賴(lài)以生存的環(huán)境。作為一家致力于推動(dòng)清潔能源可持續發(fā)展的企業(yè),武漢夸父新能源倡導,讓我們以更加環(huán)保的方式進(jìn)行祭掃,使清明節成為懷念與環(huán)保同行的美好節日。讓我們攜手努力,為子孫后代創(chuàng )造一個(gè)更加宜居的生態(tài)環(huán)境。



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